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太乙仙魔录之灵飞纪第一季
大陆国语2016
  庙堂之高,江湖之远,红颜易老,仙魔无名。江湖与朝堂是中国古风武侠题材中永恒的主题,而真正描绘朝堂诡变的动画作品如凤毛麟角。由舞之数码动画与糖心文化传媒联合出品的中国第一部玄幻仙侠动画《太乙仙魔录之灵飞纪》已经定档2016年3月8日,将于各大网站同步上线与观众见面。近日,该剧曝光全新剧照和大气磅礴的预告片,预告片展现出史诗级的仙侠故事背景,剧情涵盖了中国神话中的神、仙、妖、兽、鬼等众多仙侠热点要素,正邪斗法场面充满着法术对决、飞剑斗法、琳琅法宝、仙灵神兽、奇门法阵等,中国风玄幻文化精髓突出。  《太乙仙魔录之灵飞纪》取材真实历史背景和玄幻人物设定互为衬托,讲述明初年间,修仙玄门“青城派”弟子冷霜凝下山入世,在寻找解开自身宿命疑团的经过中,偶遇微服出城的“建文帝”朱允炆。而随着皇帝的身世之谜逐渐揭露,燕王朱棣谋逆,“靖难之变”爆发以至天下大乱,两位主角生死与共,展开了一段段从庙堂到江湖惊心动魄可歌可泣的传奇历险。  作为中国首部玄幻仙侠动画,一改传统武侠动画的打斗动作,而是着重描绘“武”、“法”、“宝”大战的绚烂画面。仙术、道法、魔功的对决在当前的国产网络动画难得一见,各大门派的道尊、剑侠、散仙尽显高冷的“禁欲系”气质,配合“明初第一悬案:建文帝生死之谜”——血肉铺就前尘路,奈何生于帝王家——最最最真实皇室秘辛宫斗戏码,绝对能满足不同层次的观众需求。

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名门劫
大陆其它2008
  民国24年春,南浔首富颜书鸿在五十大寿的当夜中了剧毒。离家索居的大少爷颜正清在父亲临终之时,接下了父亲留给自己的遗产---浩瀚堂藏书楼。随即,颜家祖传的一片金片引发了三房太太的争夺大战,可这时老爷却神奇般地活了过来。  其实老爷并没有真的死去,他只是中了叫做“还魂散”的毒,而给颜书鸿下毒的是他的四姨太单卿。谁能想到陪伴老爷8年的四姨太是与颜家有着刻骨仇恨的韦家之后呢?原来,清康熙年间,南浔韦氏家族有人暗修明史惹怒清廷被灭门。而告发者就是颜、简、艾三家,三大家族得到了朝廷重赏,象征着韦氏荣誉的藏书楼责归到颜家名下,每家都得到一片与藏书楼有关的金片。300年来,韦家不死之后人从不忘家族之恨,不断派遣女人潜入颜家来复仇,一心要夺回藏书楼和金片。  风调雨顺的简家本在上海滩做生意,颜家寿宴时,简洹章曾挑唆艾家与颜家悔婚。大家心里都明白,儿女结亲家只为当面之说,实际上为争取与藏书楼有关的金片。颜书鸿怎肯咽下这口恶气?于是一场阴谋便发生了。艾重远突然被绑架,女儿艾灵慧为报颜家救父之恩被迫嫁入颜家,做了大少爷颜正清的妻子。正清和灵慧都没想到,原本两个不相爱的人,患难使他们的爱情在心中扎了根,从此两颗心厮守一生。  当年,颜书鸿发项大少爷正清爱上一个疑似韦家后人的姑娘,便派四姨太去杀这个人。可是这个被杀的姑娘并没有真的死去,几年后化做一个洋学生谈若云嫁给了三少爷颜正明。云儿再次来到府中,颜书鸿、颜正清、四姨太、颜正明将如何面对?  一心学商的二少爷颜正白从日本留学归来,却向大家说出一个惊天大秘密---藏书楼里可能万卷金书!围绕着这个秘密,颜家周围涌起一股股暗流,一双双眼睛都盯向藏书楼,都在打听着三片金片的下落。血腥争斗开始了,而三兄弟的命运也从此与藏书楼紧密相连。  在这场血腥的争斗中,原本有着家族仇怨的人最终却因共同的追求而放弃了仇恨,因为他们都爱藏书楼!都爱他们的亲人!

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没有男人的八月末
其它其它1967
  ◎简  介  1976年戛纳正式竞赛片,想象力令世人震惊.  帕维尔.祖拉契克,捷克新浪潮电影运动中的天才导演,被誉为"捷克新浪潮电影革命中真正的灵魂",做为整个东欧电影新生运动中最独特的剧作家之一,他创作了好几部在捷克东欧电影史上占有重要地位的影片.  黑白电影“The End of August at the Hotel Ozone”出品于1967年。它是编剧Pavel Juracek和导演Jan Schmidt合作的第二部作品,这两人是可以代表上世纪60年代捷克电影新浪潮流派的两位天才。  在当时的东欧,一些有政治报复的电影人希望通过银幕来唤醒人们对极权的认知和反抗,但囿于体制壁垒难以使用现实主义体裁,于是拍出了大量科幻、童话、象征或神秘主义电影。Juracek和Schmidt正是属于这一阵营。  故事开始于一场几乎毁掉全人类的战争之后,山野里出现由一个老妇带领的八个年轻姑娘,她们一路跋涉,寻找食物和或许还活着的男人,希望成为“新世界之母”。  当时东西方核储备竞争造成的末世恐慌是这部电影想当然的象征物,却不像其它多数末世电影般先给出一片荒土和废墟的影像,并将角色披上盔甲、戴上面罩,塑造得如机器人一般——在“The End of August at the Hotel Ozone”里,大地一片盎然生机,植物在疯长,到处都是动物,片中的八位姑娘个个也健康丰满、强壮矫健。她们就这样生活在饱和到几乎溢出来的自然之中,只是见不到人,祖先留给她们的是枪弹、炸药和汽油。  影片强调她们是因懂事前就脱离了社会与文明,于是不再具备某些被公认的“人性”。片中有一些很残酷的镜头——动物保护主义者一定难以忍受——譬如像一群狼一样把一头奶牛剖开、用枪托砸碎一只一直渴望跟随她们的狗的脑袋等等。经历过文明的老妇教会她们怎样使用语言、文字、杯子和枪,但没有办法使她们成为文明人,因为她们失去了社会。  影片后半部里他们遇到了一个孤独活在农场里的老人,从他那里见识了诸多文明的遗迹,譬如一台再也放不出的电视、一张旧报纸和一架械动留声机,她们只对留声机感兴趣——这里电影似乎在暗示:音乐与文明之间并非有必然的联系。  最终老妇因病去世,姑娘们冷漠地准备抛下农场老人离开,并要带走那架动留声机,老人豁然明白她们不懂感恩、毫无人情,他被姑娘们枪杀了。  电影里有太多的象征与隐喻,每个人都可以给出自己的解释。另外,其黑白影像细节锐利而构图绝妙,从远景到人物脸部特写的镜头切换干净果断、了无痕迹。无论从内涵还是美学来估判,这都是部深刻的经典之作。  其实,上文中提到的那些极权下勇于政治干涉的电影人,他们中的一些在革命者和艺术家两种角色之间终于晃晕了脑袋。本来,他们是不得不用一些象征、意象、解构的方式来呈现其主题,结果主题却被形式颠覆了,他们的后期作品成为了干脆的试验影像,尽管依旧精妙,却已是空中楼阁。

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